Diogo Oliveira

  Relação Íntima   "E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela viração do dia ; e esconderam-se Adão e sua mulher da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim." (Gn 3:8, ACF ) Esse texto descreve a relação íntima entre Deus e o homem antes do pecado. De acordo com essa narrativa bíblica, suponhamos que Deus costumava se encontrar com Adão, todas as tardes, no Jardim do Éden. Partindo desse pressuposto, a religião nesse contexto aqui pode ser definida como uma conexão entre o humano e o um ser metafísico, seja ele concebido como Deus, divindades, espíritos ou outra forma de realidade que transcende a natureza física das coisas. O significado teológico da palavra "religião" , como "relegare" , ganha sentido após a queda do homem, quando ele perde sua ligação com Deus pelo pecado. O termo ganha força no contexto da lei divina, estabelecida por Deus, mas ganha maior proporção com o advento de Jesus Cristo, que promove a restauraçã...

"A forma como você lê a Bíblia depende da base textual que escolhe. E isso muda tudo" Texto: "Toda a Escritura é divinamente inspirada , e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça;" (2 Timóteo 3:16, ACF ) Tema : "A Essência da Palavra: Entre Traduções e Verdade." Lema : "Entre manuscritos e traduções, a verdade permanece, mas a interpretação faz toda a diferença ." A Bíblia é uma biblioteca com diversos ângulos, que pode ser interpretada de diferentes maneiras. As bases textuais da Bíblia fornecem um fundamento sólido para o estudo e a compreensão da palavra de Deus, mas é importante também levar em consideração outras fontes de informação e perspectivas distintas. Não existe um método de tradução "perfeito" . Cada método tem suas vantagens e desvantagens. A escolha do método de tradução depende do público-alvo e do propósito da tradução. A manuscritologia bíblica ou crítica textual da Bíblia, o...

    A diferença entre Theon e Theós   "Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος." (En archē ēn ho logos, kai ho logos ēn pros ton theon, kai theos ēn ho logos). "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." (Jo 1:1). No evangelho de João, no início da oração do primeiro capítulo, Deus é descrito em duas formas diferentes: Theon e Theos . Ambas as palavras são gregas para "Deus" , mas há uma diferença entre elas na forma gramatical. Em João 1:1, o termo em grego, "Θεόν" (theon) é a forma acusativa do substantivo "Θεός" (theos), que significa "Deus" .  A forma acusativa é usada quando o substantivo está funcionando como objeto direto de um verbo ou preposição, ou seja, é quando ele está sendo afetado pela ação na frase. Por outro lado, "Θεός" (theos) é a forma nominativa de "Deus".  A forma nominativa é usada quando o substantivo está funcionando ...