Diogo Oliveira

  Uma análise histórica, teológica e cristológica sem concessões Introdução A pergunta “por que Jesus não se casou?” raramente é neutra. Em muitos casos, ela carrega pressupostos modernos projetados retroativamente sobre o mundo do século I — como se o valor humano, psicológico ou moral estivesse condicionado ao matrimônio. Uma análise séria exige abandonar essas projeções e examinar o tema a partir do próprio contexto histórico, teológico e cristológico de Jesus. 1. O dado histórico básico: Jesus não era um judeu comum É verdade que, no judaísmo do século I, o casamento era socialmente esperado. Contudo, expectativa social não equivale a obrigação religiosa absoluta . Havia exceções claras: ▪️Profetas com chamados específicos (Jeremias 16:1–4) ▪️Comunidades ascéticas como os essênios ▪️Nazaritas consagrados ▪️Mestres itinerantes com missão escatológica Jesus não se encaixa na categoria de rabino institucional , mas de profeta escatológico messiânico. Avaliá-lo pelas normas médias ...

Jesus tinha tatuagem? Uma análise bíblica, histórica e teológica de Apocalipse 19:16 Introdução A afirmação de que Jesus possuía uma tatuagem com base em Apocalipse 19:16 — “... e na sua coxa está escrito” — tem circulado em debates informais e redes sociais. Essa leitura, embora popular, levanta sérios problemas de ordem exegética, histórica, linguística e teológica. Este artigo propõe uma análise robusta e responsável do texto, demonstrando que tal interpretação não se sustenta à luz da Escritura nem do contexto cultural bíblico. 1. O gênero literário do Apocalipse O livro do Apocalipse pertence ao gênero apocalíptico-simbólico. Ele comunica verdades espirituais por meio de imagens, visões e símbolos , não por descrições literais ou anatômicas. Elementos como espadas saindo da boca, animais híbridos e mulheres vestidas de sol não devem ser lidos como fotografia da realidade física, mas como linguagem teológica visual. Portanto, Apocalipse 19 não descreve o corpo físico de Jesus de N...